简述:中国园林景观史_yb体育网页版

本文摘要:中国是世界文明古国,有着悠久的历史,辉煌光耀的文化,也积淀了深厚的中华民族优秀的造园遗产,从而使中国园林有着自然风物设计的规模,生长到以现代人文美与自然美相联合的都会园林绿地。中国优秀的造园艺术及造园文化传统,以东方园林体系之渊源而被誉为世界“园林之母”。学习园林计划设计,必先相识中国园林的生长历史,罗致其结果与优良传统,才气继续、创新和生长。从有关纪录可知,中国园林的泛起与游猎、观天象、种植有关。

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中国是世界文明古国,有着悠久的历史,辉煌光耀的文化,也积淀了深厚的中华民族优秀的造园遗产,从而使中国园林有着自然风物设计的规模,生长到以现代人文美与自然美相联合的都会园林绿地。中国优秀的造园艺术及造园文化传统,以东方园林体系之渊源而被誉为世界“园林之母”。学习园林计划设计,必先相识中国园林的生长历史,罗致其结果与优良传统,才气继续、创新和生长。从有关纪录可知,中国园林的泛起与游猎、观天象、种植有关。

从生产生长来看,随着农业的泛起,发生了种植园、圃;由人群围猎的原始生产到选择山林圈定游猎规模,从而发生了粗放的自然山林苑囿;为观天象、相识气候变化而堆土筑台,发生了以台为主体的台岡或台苑。从文化技术生长来看,园林应该比文字与音乐发生更早,而与修建同时发生,殷墟出上的甲骨文中,就有园、圃、囿、庭等象形字。从时代、社会生长来看,在夏、商仆从社会时就先后泛起苑、台。

据《史记集解?夏本纪》注:夏桀有“宫室无常,池囿宽大”之说,公元前16世纪之前夏代巳有池囿。中国园林的生长历史,多数按朝代、历史时期来论述,本节则从园林绿地计划角度,按中国园林的主要组成要素、气势派头来简述中国古代园林的生长历程。大致分为:自然风物苑囿、以修建为主的山水宫苑、自然山水园、写意山水园、寺观园林、陵墓园、府园、庭园等。

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苑阄,起初有区别,划分为两种园。苑,以自然山林或山水草木为主体,畜养禽啓,比囿规模大,有墙围着;帝皇在城郊野所造规模大的园均称为“苑”,如秦汉上林苑,内容富厚,以人工风物为主,已非仅有的自然风物。囿,以动物为主体,乃后世动物园之滥觞,初比 苑小,无墙。

后据《毛传》注《诗经?灵台》篇称:“囿,所以养禽兽也。天子百里,诸侯四十 里。

”可见其时囿与苑已无巨细之别。到了汉代,将苑囿合为词,专指帝皇所造的园。自然风物苑围是中国园林的雏形,以自然风物为主体,配以少量的人工景观,存一定的规模或设施。

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苑囿内山水、台沼、动植物、修建物等园林的基本要素都己开端具备。其功效是专供天子或诸侯游猎、娱乐等。

从片断史料看,A然风物苑囿衔夏桀的池园,商汤的桑林与桐宫,殷纣王的沙丘苑与 鹿台,殷末周初的文王之囿,西周及春秋战国时各诸侯的苑M等。其中文王之王,在《诗经》中的记述较详细一些。据《灵台》诗所述,文王之囿 由人I:开凿制作而成。

建有灵台、灵沼、灵囿、辟雍四大区 (阁2-1)。文王之囿是自然风物苑囿生长到成熟时期的 标志,也是最有影响的人工造园的开端。

从《灵台》诗及 注释中反映出其时己有今天所说的园林立意、计划、审美 思想,并以其独占的文化载体(《灵台》诗及相关纪录)成 为中U造园传统思想、格式、特色的范例。大型园林景观石、园林景观假山设计制作点击文章最后相识更多。


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